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作者： 解德輝
紅色基因底蘊源遠流長 山西一省，襟山帶河。呂梁山，則山河并依，又構(gòu)成一重別具意味的象征，山是大山，河是大河，中國現(xiàn)代歷史之潮頭一直都有呂梁山嵯峨宏大的身影。中國現(xiàn)代史因呂梁山而顯得波瀾壯闊，呂梁山因中國現(xiàn)代史而更加巍峨挺拔。一座山，一條河，就像小心翼翼地端詳著呂梁山每一條溝壑之肌理，領(lǐng)略著黃河每一段大灣險灘，若將呂梁版圖拉近，每一個地方都會浮現(xiàn)出一段被激情燃燒著的崢嶸歲月。 呂梁，因呂梁山脈由北向南縱貫全境而得名。呂梁是著名的革命老區(qū)，是紅軍東征的主戰(zhàn)場，是革命圣地延安的東部屏障，也是晉綏邊區(qū)首府和中央后委機關(guān)所在地。在這塊紅色沃土上，從建黨早期的革命斗爭，到中國革命的最后勝利，中國現(xiàn)代革命史上曾經(jīng)發(fā)生的許多重大事件都與呂梁有著密切關(guān)聯(lián)。 紅色資源遍布呂梁。從2010年呂梁革命遺址普查來看，呂梁共確定普查革命遺址455個，其中，革命遺址402個，其它遺址53個。經(jīng)過甄別和篩選，最后確定遺址265個，其中，革命遺址230個，其它相關(guān)遺址35個。 紅色資源種類多樣。呂梁紅色遺址有物質(zhì)的、信息的和精神的。物質(zhì)的有革命舊址、遺跡、文物等；信息的有文獻、影像、歌曲、標(biāo)語等；精神的有延安精神、東征精神、呂梁精神等。按遺址內(nèi)容分類，有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址129個，重要歷史事件及人物活動紀(jì)念地28個，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居37個，烈士墓13個，紀(jì)念設(shè)施23個；按遺址形成分類，有建黨早期1個，大革命時期7個，土地革命時期48個，抗日戰(zhàn)爭時期11個，解放戰(zhàn)爭時期64個。2021年11月2日，山西省政府公布的全省第一批省級紅色文化遺址名錄（191處）中，呂梁多達37處，在全省占比19.4%，呂梁紅色遺址的數(shù)量位居全省前茅。 紅色基因底蘊源遠。早在五四運動前后，呂梁大地涌現(xiàn)出了賀昌、張叔平等一大批名震四海的仁人志士；1923夏，呂梁境內(nèi)建立了在省城太原以外山西第一個縣級團支部——中國社會主義青年團汾陽支部；1925年秋，呂梁境內(nèi)建立了第一個黨支部——中共汾陽特別支部；1931年5月，山西第一支工農(nóng)革命武裝——晉西游擊隊，在交口縣辛莊村成立；1936年3月，山西省第一個紅色政權(quán)——中陽縣蘇維埃政府，在今柳林縣三交鎮(zhèn)誕生；呂梁作為紅軍東征的主戰(zhàn)場，1936年4月，民族英雄劉志丹將軍血灑柳林三交鎮(zhèn)。石樓蓬門大捷、中陽關(guān)上戰(zhàn)斗、孝義兌九峪戰(zhàn)役，為實現(xiàn)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移奠定了堅實基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭時期，呂梁山作為華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一，作為黨中央在華北敵后建立抗日根據(jù)地的首選地之一，八路軍第120師、第115師奉命先后挺進呂梁山，開辟了晉西南和晉西北抗日根據(jù)地（后稱晉綏抗日根據(jù)地和晉綏解放區(qū)）。十四年抗戰(zhàn)中，呂梁人民養(yǎng)兵10萬、犧牲1萬，前赴后繼，傾力奉獻。僅興縣時有9萬人，供養(yǎng)了晉綏黨、政、軍、民領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)及部隊4萬余人，參軍青年民兵10647人，其中犧牲3800余人，為抗戰(zhàn)勝利作出了巨大貢獻。解放戰(zhàn)爭時期，呂梁不僅是支援全國解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略后方基地，也是保衛(wèi)陜甘寧解放區(qū)和保衛(wèi)黨中央的堅實屏障，具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。以葉劍英、楊尚昆為首的中央后方委員會則作為中央的總參部、總后勤部，在1947年春東渡黃河，駐臨縣雙塔村一帶，統(tǒng)籌后方工作。中央軍委的電臺90％以上都集中在臨縣三交。后委作為承上啟下之樞紐機關(guān)，對加速解放戰(zhàn)爭的勝利進程起到了巨大的推動作用，為民族獨立和人民解放建立了不朽功勛。 一首首驚天地、泣鬼神的史詩，一處處烽煙似火、壯懷激烈的革命遺址，成為中國人民抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的有力見證，成為呂梁兒女永久驕傲和砥礪前行的動力源泉。一處處紅色革命遺址，是一座座永遠的豐碑，也是一筆寶貴的紅色遺產(chǎn)，銘刻著呂梁人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨立和人民解放而英勇奮斗的光輝歷程，蘊含著中國共產(chǎn)黨人和呂梁革命老區(qū)人民對黨忠誠、無私奉獻、敢于斗爭的呂梁精神，是對廣大人民群眾特別是青少年進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，在中國革命歷史的長河里，流淌的是呂梁人民生生不息的文化血脈，培育的是滋養(yǎng)呂梁兒女的精神支柱。
紅色基因精神元素豐富 行走大美呂梁，踏訪紅色圣地，遍布呂梁大地的許多紅色遺址，既是稟賦呂梁的一種獨特的文化遺存和重要的歷史見證，也是一種不可再生與不可或缺的紅色資源，更是呂梁進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和黨史學(xué)習(xí)教育的一本生動鮮活的教科書。 在中國現(xiàn)代革命史上，山西第一任太原支部書記張叔平以“鐵骨鎮(zhèn)鬼蜮，熱血染杭城”之革命精神，用熱血譜寫了共產(chǎn)黨人的不朽壯歌；從呂梁走出的中共早期革命先驅(qū)賀昌以“扛罷筆桿再扛槍，經(jīng)文緯武干一場”的革命精神，彰顯了“大丈夫不做岳飛死，也當(dāng)作班超名震天下”之英雄氣概；血灑呂梁的民族英雄劉志丹以“拼將熱血洗乾坤”之革命情懷，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠于黨，忠于人民，對共產(chǎn)主義理想矢志不渝之崇高氣節(jié)；巾幗英雄劉胡蘭以“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”之大義凜然精神，樹立了一座“生的偉大，死的光榮”之歷史豐碑；巾幗女英雄——杜鳳英和李秀珍面對生死，大義凜然，用熱血和生命展開了一場不屈不撓之生命搏擊，經(jīng)受了一場理想信仰之生死考量……一個個可歌可泣的革命先烈，一件件壯懷激烈的英雄事跡，為了中國革命事業(yè)將生命燃燒在呂梁山上，書寫了壯麗青春的英雄史詩。 在革命戰(zhàn)爭年代，呂梁山曾留下了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、賀龍、葉劍英、習(xí)仲勛等老一輩革命家光輝的戰(zhàn)斗足跡，戰(zhàn)火紛飛里“運籌帷幄、指點江山”，推進了中國革命的進程。呂梁軍民浴血奮戰(zhàn)、傾力奉獻，賀昌、張叔平、劉胡蘭等呂梁英雄譽滿華夏、千古流芳。一部《呂梁英雄傳》譜寫了呂梁兒女血與火的戰(zhàn)斗史詩，成為中國革命歷史最好的營養(yǎng)劑，為呂梁在創(chuàng)建新中國革命歷程中留下了重要的行動軌跡，為新時代呂梁兒女不忘初心、筑夢前行注入了強大的精神源泉。
紅色基因蘊育呂梁精神 紅色基因是一種精神特質(zhì)，但并非抽象的、不變的，而是具體的、發(fā)展的。紅色基因涵養(yǎng)初心、重塑信心、凝聚人心。毛澤東同志曾明確提出“精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神”之著名哲學(xué)命題。習(xí)近平總書記指出，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之?！薄爸灰覀儽３謭远ɡ硐胄拍詈蛨詮姼锩庵?，就能把一道道坎都邁過去，什么陷阱啊，什么圍追堵截啊，什么封鎖線啊，把它們通通拋在身后！”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到呂梁精神：2017年6月21日，習(xí)近平總書記視察山西時，在興縣晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館強調(diào)：“革命戰(zhàn)爭年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時代，繼續(xù)為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！?020年5月11日—5月12日，習(xí)近平總書記再次視察山西時，強調(diào)“太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財富”。習(xí)近平總書記的重要論述，從新的高度定位了呂梁精神，把對呂梁精神的認識和弘揚提升到一個新的境界。2022年1月26日—1月27日，習(xí)近平總書記親臨山西考察調(diào)研，對堅定文化自信、加強文化遺產(chǎn)保護利用等重大問題作出重要指示。我們要牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，保護紅色基因，珍存革命印跡；激活紅色基因，凝聚奮進動力；賡續(xù)紅色基因，培育時代新人。 近年來，關(guān)于呂梁精神基本內(nèi)涵曾有多方面的研究和表述，綜合各方面的研究成果，新一屆呂梁市委將呂梁精神基本內(nèi)涵表述為“對黨忠誠、無私奉獻、敢于斗爭”。但要真正解讀呂梁精神，必先探尋呂梁精神淵源。 對黨忠誠。習(xí)近平總書記指出，“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)；我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”革命戰(zhàn)爭年代，呂梁兒女積極投身于拯救民族危亡的偉大事業(yè)，用智慧與擔(dān)當(dāng)、鮮血與生命，譜寫了氣壯山河的呂梁史詩。賀昌、張叔平、劉胡蘭等革命先驅(qū)為了民族的希望和人民的利益，用生命書寫了共產(chǎn)黨人無比堅定的理想信念和絕對忠誠。1928年1月，張叔平在浙江省委工作時，因叛徒出賣不幸被捕，盡管敵人施以各種酷刑，即使被折磨的遍體鱗傷，甚至打斷雙腿，鐵釘穿身，永不屈服，張叔平最后高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，英勇就義，年僅31歲。1935年2月，賀昌在會昌天門嶂山區(qū)歸莊村遭國民黨軍隊伏擊，身中數(shù)彈，壯烈犧牲，年僅29歲。1947年1月，國民黨軍突然包圍云周西村，劉胡蘭與石世輝、張年成等同志被捕。敵人軟硬兼施誘使供出其他黨員，劉胡蘭堅定地表示“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”，昂首挺胸走向鍘刀，英勇就義，年僅15歲。全面抗戰(zhàn)時期，以呂梁山為腹地的晉綏根據(jù)地是保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的堅固屏障和后勤保障基地，是延安通往各解放區(qū)的重要交通樞紐和黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要依托地。因此，保衛(wèi)陜甘寧、保衛(wèi)黨中央一直是呂梁軍民擔(dān)負的首要和重大軍事戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)時，許多重要城鎮(zhèn)和交通要道被敵人封鎖，在延安的中共中央與敵后各抗日根據(jù)地之交通聯(lián)絡(luò)十分困難。為打破日軍對抗日根據(jù)地之分割、包圍和封鎖，溝通黨中央與各根據(jù)地間的聯(lián)系，1942年1月，中共中央作出“建立通過敵人封鎖線的秘密交通線”的重要指示。隨后，相繼開辟了晉綏路經(jīng)呂梁（晉西北）的三條“秘密交通線”。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1942年—1945年間，有2000多名黨員干部通過這條秘密通道安全抵達延安。其中，有中共中央委員、候補委員27人，包括劉少奇、朱德、鄧小平、彭德懷、劉伯承、陳毅、羅榮桓、聶榮臻、彭真、羅瑞卿、陸定一、陳賡、程子華等，還有1942年赴延安參加整風(fēng)運動的各地干部和1945年赴延安出席中共七大的各地代表。全面抗戰(zhàn)期間，呂梁軍民護送過境的部隊達5萬人次，運送財產(chǎn)、物資達1000余噸。許多呂梁兒女為這條被譽為“鋼鐵走廊”的地下秘密交通線獻出了寶貴生命。賀龍回憶說：“晉西北雖然條件最差，但離黨中央最近，黨中央和毛主席派我們來守延安大門，這是對我們的信任?！睙o論身處何方，呂梁兒女都以堅定的信仰和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，詮釋著永遠跟黨走之初心和使命。正是這種義無反顧跟黨走的信念決心，激勵著呂梁兒女在屢遭挫折和失敗的境遇下，仍能克服千難萬險，為革命勝利英勇奮斗。 無私奉獻。革命戰(zhàn)爭年代，呂梁環(huán)境惡劣，地瘠民貧，呂梁兒女卻表現(xiàn)出顧全大局、無私奉獻之家國情懷。1940年1月，以呂梁山為腹地的晉綏根據(jù)地十分困難，賀龍派供給部部長范子瑜去大青山地區(qū)籌措回不少銀元。賀龍得知黨中央機關(guān)經(jīng)費極度緊張后，果斷決定拿出三分之二連夜送往延安。范子瑜說：“好不容易弄來的這點錢還不夠晉西北急用呢！”賀龍語重心長地說：“中央有困難，就是我們的困難，任何時候，我們不能忘記全局，不能忘記應(yīng)該首先幫助中央克服困難?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，晉綏根據(jù)地支援中央的經(jīng)費一般要占到邊區(qū)財政的50%—60%，而呂梁幾個專區(qū)占到70%，1943年上交中央的經(jīng)費甚至占到呂梁各縣財政總收入的81%。1946年—1947年，晉綏根據(jù)地遭受嚴(yán)重的自然災(zāi)害，呂梁軍民一邊奮起生產(chǎn)自救、戰(zhàn)勝困難，一邊緊勒腰帶、支援前線，即使捧出家中最后一顆山藥蛋充軍糧，拿出家里最后一尺布縫軍裝，也在所不辭。當(dāng)時，晉綏根據(jù)地供給黨中央和西北財政76172.93億元（邊幣）、糧食2880萬公斤，支援西北戰(zhàn)場軍糧6.07萬石、農(nóng)幣290余億元、銀洋10余萬元、黃金1600余兩及法幣30余億元，呂梁承擔(dān)了供給中央和西北財經(jīng)物資的主要任務(wù)。中央后委和西北局等機關(guān)在臨縣駐扎期間，臨縣人民騰出最好的窯洞，為駐軍提供了大量的人力物力資助。賀龍說：“就全國來說，我們解放區(qū)最小，人口最少，晉綏、陜甘寧合起來才400萬人口，又最窮，但是負擔(dān)最重，肩負的責(zé)任最大。”習(xí)仲勛回憶說：“兵員補充、糧食彈藥都要靠晉綏。沒有兩區(qū)統(tǒng)一，就不可能取得只經(jīng)一年又一月就收復(fù)延安的勝利?！?945年10 月，執(zhí)行黨中央“向北發(fā)展、向南防御”的戰(zhàn)略方針，晉綏分局書記林楓、晉綏軍區(qū)司令員呂正操率晉綏軍區(qū)1個團和4000余名軍事及地方干部義無反顧地開赴東北，其中有呂梁興縣、嵐縣、臨縣、方山等縣的數(shù)百名干部。1949年初，晉綏軍區(qū)又抽調(diào)7000余名干部分赴陜西、青海、寧夏、四川、云南、湖北、福建等地支援開辟新區(qū)工作，為全國的順利解放作出重要貢獻。正因為有了千千萬萬的呂梁兒女為黨和人民的解放事業(yè)甘做“革命的螺絲釘”，義無反顧地奉獻犧牲，為中國革命星星之火匯聚了勢不可擋的磅礴力量，為奪取全國勝利作出了不可磨滅的重大貢獻。 敢于斗爭。革命戰(zhàn)爭年代，面對窮兇極惡的敵人，呂梁兒女以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”之豪情壯志，眾志成城、勇于擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、前赴后繼，譜寫了一曲曲血染的壯歌。十四年抗戰(zhàn)中，晉綏邊區(qū)人民付出了巨大的犧牲，八路軍和民兵傷亡5.2萬人，被屠殺的人民11.3萬人，傷殘8.4萬人，其中呂梁地區(qū)犧牲傷亡9.8萬余人，占晉綏邊區(qū)傷亡總數(shù)的近40%。呂梁人口由40萬減少到25萬。1938年，孝義縣抗日民主政府命名的“抗日模范村”——石像村，全村有108位村民積極參加八路軍、游擊隊和抗日團體，其中23人血灑疆場，為國捐軀，石像村彰顯了“戶戶皆抗屬、無人不抗日”的革命精神。1940年，日偽軍對晉綏八分區(qū)腹地大規(guī)?！皰呤帯睍r，文水縣抗日政府縣長顧永田隨工衛(wèi)旅第22團1部插到敵后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)交城縣邊山牽制敵人主力。在日軍回竄“掃蕩”八專署駐地時，顧永田親率一個營兵力，在交城山田家溝設(shè)伏，原計劃放頭打尾，但被敵人從溝后山坡包抄。危急關(guān)頭，因敵眾我寡，顧永田身先士卒，大喊一聲“同志們快撤，我來掩護”，奮勇抵抗，壯烈犧牲，年僅24歲，他把生的希望留給同志，死的選擇留給自己，用生命譜寫了不怕犧牲、血戰(zhàn)到底的壯麗篇章。為紀(jì)念顧永田，文水縣委、縣政府特將澆灌邊山旱坡的“永豐渠”改名為“永田渠”。1942年，日軍對晉綏根據(jù)地開展“掃蕩”30余次，根據(jù)地面積日漸縮小。同年10月，毛澤東發(fā)出“把敵人擠出去”的指示。呂梁軍民積極行動，用地雷封鎖、斷水、摸哨兵、割電線、捉漢奸3108個，成功粉碎了敵人之“蠶食政策”“懷柔政策”“三光政策”及“強化運動”，有力保衛(wèi)了晉綏解放區(qū)。毛澤東在給晉綏軍區(qū)的電文中要求“在其他各分區(qū)也令他們開展八分區(qū)那樣的戰(zhàn)斗，打出威風(fēng)來，擴大自己，擠小敵人”，贊揚了晉綏八分區(qū)“擠”敵斗爭所取得的成就。在擠敵斗爭中，涌現(xiàn)出了威震敵膽的崔三娃、段興玉、韓鳳珠等民兵英雄。1943年9月，針對日偽軍的頻繁“掃蕩”，晉綏軍區(qū)部隊在興縣甄家莊地區(qū)開展反擊作戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗最激烈、緊張的時刻，八路軍連指導(dǎo)員陳德新指揮部隊與敵人展開白刃格斗，壯烈犧牲。最終取得戰(zhàn)斗勝利，共殲滅日軍700余人。為紀(jì)念這次戰(zhàn)斗中犧牲的八路軍戰(zhàn)士，村公所舉行了追悼會，并撰挽聯(lián)曰：“八路健兒，日寇聞之喪膽；無名英雄，人民永記心中。”全面抗戰(zhàn)時期，以呂梁為抗日主戰(zhàn)場的晉綏根據(jù)地戰(zhàn)斗部隊和民兵共作戰(zhàn)2.8萬多次，斃傷日偽軍10.7萬余人。晉綏軍民犧牲12.78萬，其中在呂梁地區(qū)犧牲的軍民近3萬人。呂梁兒女團結(jié)一心、眾志成城，凝聚起鋼鐵般的意志，用鮮血譜寫出氣壯山河的英雄史詩，用生命詮釋了信仰的力量。馬烽、西戎為此創(chuàng)作了長篇小說《呂梁英雄傳》，以呂梁兒女在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦卓絕的斗爭經(jīng)歷為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了呂梁兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)、威武不屈的斗爭精神。 偉大的斗爭孕育偉大的精神，偉大的精神激勵我們砥礪前行。呂梁精神扎根于晉綏大地悠久的歷史文化土壤、形成于烽火連天的革命戰(zhàn)爭年代，是呂梁兒女克敵制勝、勇往直前的寶貴精神財富。呂梁精神同黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命進程中所形成的其他偉大精神一樣，是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神譜系的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。
弘揚呂梁精神任重道遠 珍存紅色基因的“昨天”，激活紅色基因的“今天”，賡續(xù)紅色基因的“明天”，目的是為了讓紅色基因照亮呂梁更加美好的未來。弘揚呂梁精神是培根鑄魂的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展的題中之義，也是實現(xiàn)呂梁經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的客觀需要。賡續(xù)紅色基因，弘揚呂梁精神，當(dāng)下亟需破解的現(xiàn)實課題是，如何更好地保護、開發(fā)、利用紅色遺址，如何銘記、緬懷、學(xué)習(xí)革命先烈，如何挖掘、梳理、弘揚呂梁精神，這就需要我們在保護中挖掘紅色資源，在傳承中講好紅色故事，在研究中利用紅色文化，在弘揚中賡續(xù)紅色基因。 在保護中挖掘紅色資源，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、有效保護和協(xié)調(diào)行動，將革命遺產(chǎn)“管”起來，實現(xiàn)紅色資源的充分保護和發(fā)掘，為弘揚呂梁精神打造良好載體。習(xí)近平總書記指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。”紅色基因是共產(chǎn)黨人的信仰根基、精神之源，黨的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，必須傳承理想信念之火種、紅色傳統(tǒng)之基因。呂梁革命遺址是紅色基因之物化載體，是弘揚呂梁精神之重要場所。只有本著對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)的高度責(zé)任感，有效保護，系統(tǒng)梳理，修繕提升，才能讓更多后人走進革命遺址，追尋紅色印跡，重溫革命歷史，繼承革命傳統(tǒng)，汲取精神力量。2021年11月，省政府核定公布的呂梁賀龍中學(xué)舊址、離東抗日民主政府舊址、張叔平烈士故居、中央后委機構(gòu)舊址等37處《山西省第一批省級紅色文化遺址名錄》。明確要求各有關(guān)部門要切實落細落實保護管理責(zé)任，按期設(shè)置保護標(biāo)志，科學(xué)劃定公布保護范圍和建設(shè)控制地帶，保護好、管理好、運用好珍貴的紅色資源，在確保紅色文化遺址安全的前提下，加強價值挖掘和傳承利用，充分發(fā)揮革命遺址在傳承紅色基因，開展黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的重要作用。 在傳承中講好紅色故事，通過建立紅色文化學(xué)堂、舉辦紅色文化講座等，講好文物背后的革命故事，讓紅色文化“動”起來，提升呂梁精神的影響力。習(xí)近平總書記說：“吃水不忘掘井人。我們絕不能忘記革命先烈……要把先輩們的英雄故事講給大家聽，講給年青一代聽，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗?！眳瘟焊锩z址底蘊源遠、種類多樣，承載了呂梁人民太多而難以忘懷的歷史記憶和紅色故事。要把紅色文化作為弘揚呂梁精神一項重要使命，深入挖掘紅色文化的時代價值，講好“文物故事”“呂梁故事”。在呂梁這塊英雄的土地上，賀昌、張叔平、劉胡蘭等一大批共產(chǎn)黨人胸懷崇高理想，為民族獨立解放付出了巨大犧牲，為祖國建設(shè)發(fā)展作出了突出貢獻。豐富多彩的紅色元素，需要我們開展形式多樣的呂梁英烈英模事跡報告會、故事會、演講賽等，充分利用呂梁日報、呂梁廣電、呂梁發(fā)布、掌上呂梁等融媒體，讓呂梁英烈英模們的信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志，閃耀呂梁大地，激發(fā)廣大干部群眾對呂梁成就的珍愛之心、對革命先烈的崇敬之情、對砥礪前行的篤定之志，為新時代呂梁追夢人注入了無窮正能量。 在研究中利用紅色文化，通過深入挖掘和精心梳理紅色文化發(fā)生發(fā)展之歷史脈絡(luò)與時代價值，讓紅色文化“火”起來，使之成為推動呂梁崛起之不竭動力。習(xí)近平總書記指出：“我們是革命者，不要喪失了革命精神。”永葆革命精神，必須實現(xiàn)對革命精神之情感認同、理論認同、實踐認同。要進一步加大對紅色文化的研究力度，深入挖掘呂梁精神之內(nèi)涵和外延，彰顯紅色文化之歷史地位和重要特征。打造紅色遺址傳承的發(fā)展平臺，整合黨史部門、研究機構(gòu)的專家學(xué)者，成立呂梁紅色文化研究會，組織專門研究隊伍，積極構(gòu)建紅色文化研究的協(xié)同創(chuàng)新機制和聯(lián)合攻關(guān)格局。不僅要明確研究目標(biāo)，而且要制定發(fā)展規(guī)劃和實施細則，不斷增強弘揚呂梁精神之歷史使命感和時代責(zé)任感。尤其要深入研究呂梁精神之內(nèi)涵、外延、載體、表現(xiàn)形式、價值和功能，定期舉辦呂梁紅色文化論壇會、學(xué)術(shù)交流會，助力呂梁紅色文化研究邁上新臺階。同時，要精心規(guī)劃一批紅色文化重點研究項目，既要提供必要的經(jīng)費支持，又要適時推出一批紅色文化系列精品力作，以文育人，以文化人。 在弘揚中賡續(xù)紅色基因，通過文旅融合，創(chuàng)新文旅融媒，傳播紅色故事，弘揚呂梁精神，讓紅色文化“活”起來，展現(xiàn)紅色資源之歷史記憶和文化魅力。紅色資源作為優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的記錄，無論歲月如何更替，無論時代如何變遷，無論條件如何變化，始終是激勵中國共產(chǎn)黨人和中華民族百折不撓、奮發(fā)圖強的巨大精神動力，始終是激勵呂梁人民不忘初心、砥礪前行的強大力量源泉。通過紅色之旅，將遍布呂梁山的革命遺址有機串聯(lián)起來，推出一批高質(zhì)量的影視作品或?qū)嵕把莩觯瑢⒓t色文化與黃河文化、黃土文化、農(nóng)耕文化等多元文化融合，或?qū)⑶榫澳M、實物展示、現(xiàn)場體驗、社會實踐等方式結(jié)合，把“看、聽、思、悟、行”融為一體，多層次、全方位地引導(dǎo)人們親身去感受、主動去思考，接受紅色文化之感染力和沖擊力，構(gòu)建“寓教于思、寓教于悟、寓教于行”的新型教育模式。 （原文刊載于《呂梁日報》2022年04月10日02版）
來源：呂梁日報
責(zé)任編輯：孔文媛 武志剛
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